果实的事业是尊贵的出自哪里
果实的事业是尊贵的出自哪里 果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 ———— 泰戈尔 关于拉宾德拉纳特·泰戈尔的简介 拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年—1941年)，印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 出自 泰戈尔的其他经典名言: 顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。 ———— (泰戈尔) 造物主把像你这样的人派遣到人世间来，是要你担负一定的责任的，所以你决不应该轻视自己的身体。 ———— (泰戈尔) 全是理智的人，恰如一把全是锋刃的刀，叫使用它的人手上流血 ———— (泰戈尔) 当形式是内容的本身，它和内容是 ———— (泰戈尔) 我们必须奉献于生命，才能获得生命。 ———— (泰戈尔) 生活并不是一条人工开凿的运河，不能把河水妈限制在一些规定好了的河道内 ———— (泰戈尔) 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。 ———— (泰戈尔) 昨夜的暴风雨用金色的和平为今晨加冕。 ———— (泰戈尔) 完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。 ———— (泰戈尔) 科学给人自由，以反抗自然法则。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中;它要使我们的精神摆脱万物的奴役。 ———— (泰戈尔)
果实的事业是尊贵的
泰戈尔说：“果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我做叶的事业吧，也是谦虚地专心地垂着绿阴的。”在生机盎然的大自然中，我最爱绿叶。绿叶，是新生命标志，是希望的象征。假如世界上没有绿叶，那自然界又将是怎么样的景象呢？色彩不再缤纷，生命不再有朝气……令人欣喜的是，绿叶永远不会消逝的，绿的草，绿的树木，绿的庄稼……共同装点着美丽的大地，履行着自己那特殊而神圣的职责。我愿做一片绿叶。春天，悄然来到人间，把沉睡了一冬的土地唤醒，给光着身子的树木穿上衣裳，让人们从沉寂中看到希望，我到处传播着春的信息，让人们感受生活的美妙。这时我会轻轻地告诉人们：“一日之计在于晨，一年之计在于春。开始行动吧。”我愿做一片绿叶。在夏天，田野里，小路旁，荷塘中，到处可见我的身影。最令人喜欢的是那绿茵茵的秧苗，我给了人们祈盼。是的，我是一棵希望的苗儿，正沐浴着温暖的阳光。仿佛在说：“要热爱生活，热爱每一个夏天。”我愿做一片绿叶。秋天，随处可见我成熟的足迹：色泽鲜艳、香味诱人的苹果、梨子……当我看到人们津津有味地品尝那些果子的时候，我的心醉了；当我听到人们发出的赞美的声音时，我更是无比骄傲。因为，我，这片绿叶，能够为结出如此香甜的果实做出了自己的奉献，我怎么能不高兴呢？那时，我又会悄悄地对人们说：“热爱每一个生命吧，把每一个季节的脚步留下。”我愿做一片绿叶。冬天到来那一瞬，我便坦然落下，我并不悲哀。我，又可以藏之于地下，化作春泥，积聚着来年希望的力量。这时也许有人会说：“绿叶太平凡了，年年如是，周而复始。”不过我会说：“绿叶是平凡的，但平凡得伟大。”我们热爱绿叶，热爱大自然中每一个生命，正是她们让我们的世界充满活力与精彩。让我们感谢绿叶吧，感谢绿叶的平凡与伟大
花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是谦逊的。这句话的含义是什么？
原句：花的事业是甜美的，果的事业是尊重的，但是让我做叶的事业吧，因为叶总是谦逊地专心地垂着绿荫。 含义： 花朵总是摇曳在风中,让人惊羡于她的美丽,因此泰戈尔说花的事业是甜美的。果实总是高挂在枝头,让人仰望,让人努力地去采摘,因此泰戈尔说果实的事业是尊贵的。 相对于花朵和果实,叶子是永远不会引人注目的。然而泰戈尔却说：“让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的”。因为他看到了事物的本质——能让人感到清凉的绿荫正是不起眼的叶子子形成的。叶子的事业正是指那些平凡却又不可或缺的崇高的工作。 扩展资料： 1、这句话取自泰戈尔的《飞鸟集》，是印度诗人泰戈尔创作的诗集，它包括325首清丽的无标题小诗，首次出版于1916年。这些诗的基本题材多为极其常见事物，不外乎小草、落叶、飞鸟、星辰、河流等等。 由于诗人忠实于自己的思想，具有敏锐洞察自然、社会的能力和一支善于表达心曲的妙笔，这些形似只言片语的小诗就蕴涵了丰富的思想、深奥的哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格。 2.《飞鸟集》中表现了深层的精神追求—爱与和谐的宇宙终极原则或神，描绘自然万物的灵（神）性相通，有机一体，展现人与自然、爱与神的亲密无间、交互融溶，歌赞生命的自由、平等、博爱—从而生成了丰富隽永的人生哲理。 在这里神、自然、人与爱的界限已经模糊不清了，诗人追求人与神的合一、爱与神的关系、以及神与自然的统一，渴望与神“完全合一的形象显现”，也就是要达到有限生命与无限生命的统一，就是要达到人的最高的理想境界。 参考资料来源：飞鸟集（文学诗集）