瑰意琦行可以形容人吗
瑰意琦行：瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。可以形容人。 描写人的生僻成语： 不分轩轾：不分高低，轻重 不羁之材：不受拘束的非凡之才 不容置喙：不许插嘴 不刊之论：不能改动或不可磨灭的言论 不爽毫发：一点也不差 不一而足：不止一种或一次，而是很多 不足为训：不能当作典范或法则 白衣卿相：比喻安贫乐道的书生 坂上走丸：形势发展很快 暴戾恣睢：任意干坏事 暴殄天物：泛指任意损坏糟蹋物品 筚路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林，形容创业艰苦 鞭辟入里：形容能够彻底说明问题，深中要害
瑰意琦行是什么意思
瑰意琦行的解释卓越 的 思想 和不平凡的行为。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》 ：“夫圣人瑰意琦行， 超然 独处。” 章炳麟 《四惑论》 ：“虽瑰意琦行之士，鲜敢越其范围。”亦作“ 瑰意奇行 ”。 刘师培 《文说·宗骚》 ：“瑰意奇行，超然高举。” 词语分解 瑰的解释 瑰 ī 珍奇：瑰异。 瑰丽 。瑰奇。 瑰宝 。瑰玮。瑰岸。瑰意琦行（赞颂卓越超人的思想和行为）。 次于玉的石头。 部首 ：王； 琦行的解释 高尚 的行为。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。” 吕向 注：“琦，美也。”
瑰意琦行四字成语
【成语释义】瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。
【成语出处】战国 楚 宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。”
【感情色彩】中性
【成语结构】联合式成语
【成语用法】联合式；作宾语；指卓越的思想和不平凡的`行为
【产生年代】古代成语
【近义词】瑰意奇行
成语例句
今吾观于瑰意琦行之士，则有二病焉。（章炳麟《变法箴言》）
相关成语
旷日持久 覆鹿寻蕉 持蠡测海 割臂之盟 焚林而猎 丢下耙儿弄扫帚 点铁成金 爱鹤失众 帮虎吃食
英语释义
（卓越的思想和不平凡的行为）extraordinary ideas and admirable action；
outstanding in thinking and action；
praise of a man of high integrity
意琦行的角色能力
意琦行素以绝代剑宿自诩，武学特色自然以剑为主，其剑法虽以武道七修为基，然其造诣，实已远超七修门法。红炉点雪为其成名招式，然此招背后，非单纯的警告取命，实有禅机寓于其中。所以在雪竟之刻，意琦行总是会前来一观对手最后的觉悟。此外，通天道外的风雪之警，亦是其久远前之留招——风雪残雷。然而，真正体现出意琦行剑法独到之处的，是与无故事的人，以及血傀师对决时所用的神秘剑法，据编剧表示，这是一招只用剑意，便能将对手招式破尽的剑招，待对手醒悟之时，方惊悟意琦行武学的高深莫测。 澡雪 澡雪一词，原出自《庄子·知北游》，有“以雪洗身，清净神志”之意，比喻清除意念中的庸俗，使神志思路保持纯正。乃是意琦行所认同的剑道精神。只是，意琦行虽以澡雪名之，但素不喜之，因为这把剑并不是足以匹配他的绝世之剑，所以在用剑时，意琦行也从不允许这把匹配不起自己的剑，越过自身头顶，故有平生剑锋不过顶之语。 澡雪朴厚内敛，剑格刻工繁复，柄处铜环垂吊白缎，展现剑宿超脱尘世之气质。剑鞘旁挂上皮带，以宝石点缀为饰。且鞘的前后两面高度不同，所以当剑插入时，便能直接看见澡雪剑前半部分露出之锋芒。（摘自《霹雳武器事典7》）春秋阕血傀师巧布计谋，使得五剑之气尽纳己身，更将五剑 之气淬炼成神兵“春秋”。带金纹的宽阔古剑，剑格出镶有碧色宝玉并垂挂绣花结，乃玄玄血傀师以五剑之气淬炼而成，虽看似平淡无奇却隐露能撼动春秋的无比剑芒。（摘自《霹雳武器事典7》） 罕铁神陨：意琦行因缘际会所得的异铁，来历成谜，将三名外七修之人囚禁在登天道内，让罕铁神陨吸收三人异能，欲藉此炼铁，打造一把匹配自己的绝世之剑。 神瑞：原为战云界四大巨魔神之一的饕餮，受一剑风徽压制潜伏在湖底，在烟都进攻时冲出湖面与穷奇一战，受重伤飞回战云残骸处，被意琦行所救，赐名为神瑞。
意琦行的角色背景
尘外孤标·意琦行之名由董事长亲自赐下，并拟定诸多角色设定：第一，武道七修分为“内发七修”与“外聚七修”，意琦行为内七修之首，更是首位通悟内七修武学之人。第二，当初渊顶一战后，意琦行将残存的外七修三人，囚禁在通天道炼铁。第三，意琦行个性高傲，但他十分重视武道七修的完整性，所以在渊顶之战后，曾将内七修武学传与有缘人。 尘外孤标意琦行取自“尘外孤标”与“瑰意琦行”。尘外孤标尘外孤标乃指清高脱俗之人，孤标是指突出的山、树、旗帜，形容人不同世俗、清峻突出的品行。《旧唐书》中记载名士杜审权“尘外孤标，云间独步“。瑰意琦行瑰意琦行则是思想行为不同凡俗，以此点出绝代剑宿的人格特质。瑰与琦都是珍贵的玉石，用以形容不凡的思想与行为。战国楚辞名家宋玉曾对楚襄王回答：“夫圣人瑰意琦行，超然独处，夫世俗之民，又安知臣之所为哉？”。