历史上多次出现中兴时代，最具影响力的中兴时代是哪个？
盛极必衰是历史发展的铁律。纵观历史，许多强盛的王朝在发展到顶峰后，便开始逐渐走向衰落。有的，从此一蹶不振，在风雨飘摇中走向灭亡；有的，则迎来一位力挽狂澜的君主，从而实现“中兴”。 那么，古代历史上多次出现了“中兴”时代，按照这些时代的影响力，该怎么排名呢？ “中兴”有由低谷中崛起、由困境中解脱、由衰弱中强盛的意思。《诗经大雅烝民序》中说道：任贤使能，周室中兴焉。这里的“周室中兴”指的便是周朝时著名的“宣王中兴”。周宣王任用召穆公、周定公等一大批贤臣，将国家从周厉王时代的混乱局面中拯救出来。 明代著名文学家冯梦龙在长篇历史小说《东周列国志》中称赞周宣王：在那个时代，周宣王任用了召虎、申伯、方叔、仲山甫、尹吉甫等大批贤能之士，倡导周文王、周武王、周康王时期的仁政德治，扭转了周厉王时候世风日下、民不聊生的尴尬局面。但是，“宣王中兴”也不过是昙花一现，没多久，周王朝还是没有能力自己解救自己，走向衰败。 除了“宣王中兴”，历史上被成为“中兴”的历史阶段还有不少。从夏商周到元明清清朝，甚至近代，都曾出现过“中兴”时代。 我们来看看从夏朝的“少康中兴”到清朝的“同光中兴”等。 少康是夏朝第六代君主，也是我国历史上第一个“中兴时代”的缔造者。大名鼎鼎的大禹建立了夏朝之后，一改过去的王位禅让制，而是将夏王的位子传给了自己的儿子启，“家天下”由此开启。启死后，其子太康继位，但太康“盘于游田，不恤民事。”话句话说，他热衷于云游和出巡，对百姓的疾苦漠不关心，人民怨声载道，天下出现了不稳定因素。结果，后羿趁机发动政变，放逐了太康，自己执掌朝政。 后来，后羿扶持太康的弟弟仲康为新任君王。仲康死后，后羿又立其子相为王，但后来后羿索性放逐了相，自己称王。在经历了“太康失国”之后，后羿当上王之后，并没有什么好办法解决老百姓的生存问题，只顾着沉浸在淫乐之中。结果，王位被他手下的重臣寒浞夺取。寒浞将之前被流放的夏王相杀死。侥幸的是，相的妻子逃脱，不久还生下了儿子少康。 少康在寡母的带领下长得很有出息，他很有仁心，待人诚实，身边云集了不少夏朝遗民。看到大家身处水火之中，少康团结各大部族，推翻了贪诈无德的寒浞，让夏朝恢复了从前的生机，后人吧这一个阶段称为“少康中兴”。 在商代，也曾经出现了几个堪称“中兴”时代的历史阶段。为了避免天灾和内乱的“盘庚迁殷”阶段；平定东南夷族，将商朝统治范围扩大至巅峰的“武丁中兴”时代；贤相巫贤辅佐商王祖乙，恢复了社会经济和国计民生的“祖乙中兴”时代。 西汉和东汉先后出现了两个被人们称为“中兴”的历史阶段。在西汉武帝时期，老百姓的负担不断加重，加上刘彻的连年征战，民怨不断出现。汉昭帝刘弗陵和汉宣帝刘询整治官场不良风气，采用让利于民的政策，任用贤能之人治理天下，西汉的社会经济得到了恢复和发展，历史把这个时期称为“昭宣中兴”。史学家刘向在评价“昭宣中兴”时说，“政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞，天下殷富，百姓康乐。” 到了东汉，刘秀从篡逆的王莽手中，光复了大汉江山，着力于修复西汉末年的各种困局，释放社会生产力，改革官场上的陈年积弊，缓和和化解了尖锐的社会矛盾，社会出现了一道曙光，这个阶段被称为“光武中兴”。我们常常说，基础不牢、地动山摇。因为刘秀为新政权打下了良好的基础，汉朝得以延续了近两百年，而“光武中兴”的创造者刘秀也因勤政、爱民、英明、神武而被历史口口相传。 南北朝时期，北魏孝文帝推广汉制、汉学，注意借鉴汉文化的优秀成果，出现了“孝文中兴”。 唐代在经历了贞观之治、开元盛世之后，安史之乱动摇了社会基础，老百姓的生活陷入泥潭。唐宪宗李纯改革积弊，消除藩镇，提升朝廷威望，出现了“元和中兴”。到了唐武宗李炎时代，他打击藩镇，致力于灭佛，开辟财税来源，一度出现了“会昌中兴”的局面。但是，整个社会积习难改，唐代的颓势终于没能逆转。 南宋时，在宋孝宗手里开创了“乾淳之治”。明朝到了明孝宗手里，一时间内外无忧，出现了“弘治中兴”。明世宗时代也出现了“嘉靖中兴”。在万历年间，张居正、李成梁、戚继光等一大批有识之士为朝廷尽心尽力，出现了“万历中兴”。后来还出现过“崇祯中兴”“同光中兴”的短暂时光。 梳理历史发展的脉络，我们发现所谓的“中兴时代”或长或短，但它们犹如耀眼的浪花，惊艳了时光。而要说比较有影响力的“中兴”时代，“光武中兴”应当是首屈一指。
如果穿越成明朝最后一个皇帝，具体怎么做才能够拯救挽回中兴大明？
首先，拯救大明需要解决大量的社会矛盾和问题，包括经济、政治、军事等方面的问题，这需要进行各种改革。以下是一些可能的措施： 1.经济改革：增加农业生产，调整税收政策，改善经济状况。建立国家铸币局、国家垄断企业等机构，加强对商品市场的管理。 2.政治改革：减少官僚主义，增加地方自治，鼓励民间组织和社会团体的发展。建立议会议员和选民的制度，允许一定的言论自由和新闻自由。 3.军事改革：改善兵役制度，增强武器装备，加强军队的指挥和训练。加强防御工事、兵营建设，及时更新防御武器和设施。 4.文化教育改革：兴办学校，允许宗教自由，加强文化传承和发展。通过传统文化的推广，增强民族认同感和归属感。 以上只是一些简单的思路，要真正做到拯救大明，需要更具体的方案和计划，而且还需要强大的领导力和执行力，需要广泛汇聚各方人才和智慧的支持和参与。